我部本着以人为本的原则，采用会员推广扩大市场份额。
从即日起，凡推广产品成为会员的，即可加入市场部的营销团队。
进入团队后，网站登录可以自助管理会员。
我部实行七层积分原则，您发展的会员办卡，积分双份享受。
您发展的会员再发展会员办的卡，积分三人都得。
以此类推，七层积分。

会员得实惠，积分自助查；
消费得明白，钱花得值得；
品牌有魅力，营销很轻松；
享受获价值，健康广流行。

我们以绿色食品和有机食品营销为主体，把健康生活带给大家为主旨，严把产品质量关，将真正的实惠带给消费者为己任，认真负责，以质求胜。

我们把好产品质量关，求得较长的生命周期，以期建立一个实实在在的信誉产品推广团队。

详情见：
http://cnjuju.com/modules/tinyd0/index.php?id=7

我来了，顶

下载新版本，请联系站长，谢谢。

CU原贴：
http://bbs.chinaunix.net/thread-1056964-1-1.html

哥们现在不玩SCO有四年了［注1］，最近用PHP写了个B/S模式的仿POS软件，在自己门店里用，现在贡献给大家哈

注1--[给那些反问我“不玩SCO这么久了，还能写出程序吗！”的好奇人]：本人1994年接触XENIX，97年开始维护SCO UNIX（OSR3），后来在建行做专职程序员。其间接触过IBM的AIX等操作系统。
2004年离行，开始用LINUX类操作系统，不玩SCO，并不等于远离AMP呀。
注1毕[此注针对向我发问的AMP同仁们,他们曾问我:四年不玩了,还能玩儿AMP吗?]


PHP-POS QQ讨论群:12594651

此程序我自己店铺正在用：
本软件可以轻松实现跨店管理,主要方便跨地域开设的专卖店/便利店利用互联网或VPN联网布署，轻松管理多店会员及跨店积分等……


全站环境：xoops 2.0.16 - xoops 2.0.18-1
Xoops下载地址：
http://xoops.org.cn/modules/wfdownloads/viewcat.php?cid=4

模块程序名：ach_rpt
程序结构：B/S结构，两端同时支持多平台，浏览器端Firefox 与 IE下的表现均良好。

编程工具：vim

压缩包中两个目录，含deve的是源程序，另一个是编译过的，都可以正常用。
程序尚未开发完，但前端已经可以正常使用。
功能包括流水帐处理，库存管理有总、明细帐，会员管理及积分。
可以录入新商品。
程序支持条码扫描设备。
可以统计每日销售情况及客流。
已经加了现金日记帐、毛利帐等。
支持多窗口挂单。

操作人员三级管理，分别为：操作员，领班，管理员。
管理人员分为维护员及超级用户。
丰富的前端管理，可以用点选开关的方式轻松为操作人员赋予不同的权限。

多级管理权限设置抓图[部分功能]：


软件利用浏览器可以自定义热键的功能，重定义了键盘按键，前台操作可以完全脱离鼠标，用键盘实现，完全可以和真实的POS相比，支持持枪连续扫描条码。
因为软件对会员的支持和帐目的支持优于二类POS机（3-5K一台的那种），所以，可以节约成本。

同时，在互联网普及的今天，利用本软件，可以轻松联网，更方便共享客户信息，实现亲情服务，如跨店积分，来仿提醒等。

如后续开发的提醒功能将会员生日/幸运日提醒，库存边界提醒，在线订单提醒等均加入进去，实现了小模式MIS的功能。

如再加上销量分析曲线及打印功能，则更优于普通硬件销售POS机＋管理软件的模式。

程序基于MYSQL，表中设置了店铺号，可以多门店同用，可以发会员卡，可以在后台设置实现跨店积分。

此程序应该是首个用B／S结构实现的开源零售POS程序，大家可以互转交流一下。

另，关于打印方面，谁有什么好的方案，请告之，谢谢。

经过修改，单品资料和会员资料已改为由Ajax方式（同步）取得。

<注>：程序不断更新中，请关注尾贴！
　　　　另，如果下载*_deve的包，下载后要把xoops_version-.php手工改成xoops_version.php，否则 xoops在模块管理中找不到该模块

问题：
红旗LINUX DC 5.0 下 Firefox 2.0.0.6 浏览器，在这里使用，打印需要注意哪些问题？

大家给支几招吧，谢谢啊。。。。
要不偶又要走弯路了，谢谢各位达人啊
求:
1.Firefox下打印不弹出对话框的方法，鞠躬感谢，有代码最好，让偶也偷个懒哈。
2.如何在LINUX（Redflag）的Firefox下直接向打印端口写指令？因为偶要用小票打印机控制钱箱的开关啊。

原贴见：http://xoops.org.cn/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=14763
前端操作界面展示（惯用的黑底绿字，即省电又不费眼睛哦，哈哈）：
Firefox 3.0 b3 下


IE 6.0.2900 下


软件可以轻松应对商品条码重复的情况，当商品条码重复时，左上角分出现弹出菜单，供选择，IE下会有提示音，FF下声音提示还未搞掂


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自定义局部键盘参考图示：


另：《简易操作说明》已经有修改，新版见程序中“readme.html”文件

程序安装请先阅读：Install.txt
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2008年03月24日我找到这个：PHP Point Of Sale 9.1

Download at : http://www.txdyz.com/sw_wh/PHP_Point_Of_Sale_9.zip

国家领导人有粉丝团 网友自称什锦八宝饭

7月4日，奥运火炬在西安传递时，大学生高举胡锦涛和温家宝的画像，高喊“祖国万岁！中国加油！奥运加油！”

什锦饭－－胡锦涛主席粉丝后援团

八宝饭－－温家宝总理粉丝后援团

什锦八宝饭－－什锦饭”“八宝饭”的合称

新华网消息 据《华商报》报道，日前网络上活跃着两支特别的粉丝团，一是胡锦涛主席的粉丝团叫“什锦饭”，另一支是温家宝总理的粉丝团叫“八宝饭”。在粉丝团中，网友们纯真地表达着对国家领导人务实、亲民、廉政执政风格的赞同。


全文如下：


绵软可口的糯米，配上甜杏仁、核桃仁、百合、红枣、葡萄干、山楂糕、莲子，再淋上滑滑的冰糖汁，搁几颗鲜艳欲滴的红樱桃，这就是有名的“什锦八宝饭”。但现在如果有人说自己是“什锦八宝饭”，你别吃惊，这里可不是什么美食，而是一个群体的统称——他们就是胡锦涛主席和温家宝总理的粉丝团。

“什锦八宝饭”网上显规模

把网络当成生活重要组成部分的80后网友们，视网络上的各大论坛为他们抒发情感的地盘，他们表达爱戴的方式，总是那么与众不同，听听“什锦八宝饭”对自己偶像的称呼，千万别惊讶，看了就知道，年轻的网友是多么率性而纯真。所有这些，都源自于内心的，对国家领导人务实、亲民、廉政执政风格的赞同。“胡哥”、“涛哥”、“涛涛”是对胡锦涛主席的尊称，而“宝宝”、“老爷子”、“温总”是对温家宝总理的尊称。“什锦八宝饭”们活跃在各大论坛，还在百度贴吧成立了“什锦八宝饭吧”、“什锦饭吧”、“八宝饭吧”。

“什锦八宝饭”言行亦“疯狂”

“涛哥”和“宝宝”的一举一动，都牵动着这些fans们的心，“涛哥”会见什么客人了，“宝宝”又去了哪里，他们发表什么讲话了，“涛哥”今天穿得很有型，“宝宝”是不是爱吃西红柿炒鸡蛋都是“什锦八宝饭”们在网上第一时间热议的话题。

在天涯论坛中，有一个号称为“什锦八宝饭”盖的超高楼，图文并茂，从5月21日发帖至今，不足两个月的时间，有近80万点击率和1万多回帖，分页多达64页。目前，网友跟帖仍在继续更新中，为此高楼添砖加瓦。帖子里面的内容以及网友们崇拜偶像的付出定会让看到帖子的人惊讶，帖子里有很多的图片，甚至有“什锦八宝饭”找到了几十年前风华正茂的胡锦涛和温家宝的合影，更有两人在出席一些活动或者参加会议时潇洒的动作照片。此外，粉丝们的留言更是让人感动。

看到两人年轻时的意气风发，“什锦八宝饭”称：“什么是气质，这就是气质啊，逼人的气质，沁人心脾的帅气！”

看到两位领导操劳过度，双鬓染白，“什锦八宝饭”含泪：“胡哥温总，要保重身体啊！”

而胡总书记、温总理两人共商国是、机场亲密握手、会议相互交流的一些图片总会在帖子中引起骚动：“涛涛真是帅哦，宝宝也不逊色，气质超好！”

总书记见网友 粉丝们喊“转正”

虽然“什锦八宝饭”们在网络上很活跃，但在网下，人们对他们却知之甚少。因而，对很多“什锦八宝饭”来说，6月20日是幸福的一天，也是值得纪念的一天。就在这一天，胡锦涛总书记通过人民网“强国论坛”与广大网民进行了交流。虽然由于时间关系，“涛哥”只回答了3位网友的提问，但“强国论坛”上的留言却很快就达到了上千条。

甚至有网友在网上留言：“总书记，知道什么是什锦八宝饭么？呵呵，什锦饭是您的粉丝，八宝饭是温总理的粉丝。”很快，国内就有平面媒体以《总书记的粉丝叫“什锦饭”温总理的粉丝叫“八宝饭”》为题，进行了报道。这篇报道，让激动的“什锦八宝饭”们找到了组织，更有粉丝网友借机发出帖子《快来啊，我们终于转正啦！》,引得论坛里一阵轰动，赢来“什锦八宝饭”们一片掌声。


“什锦八宝饭”精彩言论大汇集

崇拜

我也被震了：涛哥昨天讲话时的表现震翻了，很自豪有这样勇敢无畏坚强的领导人。

sothat：涛哥是清华工科毕业的，聪明绝顶、重德大气。

我是85八宝饭：喜欢宝宝是从日本的融冰之旅开始的，觉得他太魄力了，说话太水准了，振奋人心的嘞！

心疼

cat17：我好敬重胡哥，在新闻上看到他才会安心，还有，温总，您一定要保重身体，我们爱你们。

周末咖啡：去灾区时，宝宝一下老了好多，fans心疼死了，好在宝宝爱运动，过阵子就缓过来了。

喜欢就是喜欢

zawy1123：老爷子“帅”就一个字，那脸型！那身材！那笑容！

huanghe607：胡哥也来关心网友了，希望今后看到更大的变化。

发光体：胡主席、温总理待人亲和，凡事亲力亲为，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，形象又都温文儒雅，很有我国传统文人的气质，温和与坚韧并存，是值得我们尊重、敬爱的好领导！

从“小平你好”到“胡哥加油”

虽然“什锦八宝饭”们对自己的偶像不吝赞美之词，但“涛哥”、“胡哥”、“宝宝”的叫法，也一直有人提出异议。有人就曾说，这样的赞美之词，总让人听起来有点别扭，称呼中央领导人，是否还应庄重一点？

对此，年青的“什锦八宝饭”们有自己的看法，他们在反驳时提到了1984年的国庆大阅兵，虽然那时，很多“什锦八宝饭”尚未出生，但在父辈的口耳相传中，那个“经典”画面在他们脑海中留下了深深的印象。

1984年10月1日，首都国庆35周年集会上举行了盛大的阅兵仪式。中央军委主席邓小平检阅了受阅部队，跟在检阅部队后面的群众方阵引起了当时世界媒体的关注，在方阵中北大学生打出“小平你好”的横幅，成为那个年代的象征画面。

时光飞逝，2003年，SARS肆虐蔓延时，祖国经历着严峻的考验，一个署名“民望是唯一”的网友在网上发帖，内容只有标题的一句话：“锦涛一定要挺住”。这样熟悉又亲切的称呼在今年4月19日再次出现，那天，为了迎接火炬传递，法国巴黎的中国留学生打出标语“胡哥加油！”，一如当年的“小平你好！”。

有人说，今天的网友们，和“涛涛”“宝宝”称兄道弟，大家能心安理得地接受。这本身，就是政治文明焕发出的别样风景。而“什锦八宝饭”们这样形容自己：我们都是热爱胡锦涛总书记和温家宝总理的普通人，没有所谓的“恶搞”意味。在“什锦饭”“八宝饭”们的帖子中，除了对两人的名字叫法与别人不同外，都非常尊重他们，我们新一代的年轻人，也很关心国事、家事及其天下事。其实，爱国也是一种潮流和时尚。

大学生最早叫出了“宝宝”

“爱祖国

爱宝宝！”对于“什锦八宝饭”中的“八宝饭”来说，很难说得清从什么时候起，对总理有了如此亲昵的称呼。

“八宝饭”中存在一种这样的说法：当年（具体日期网上已经无法考证），温总理曾去视察北大学生食堂，一位学生在校园BBS上发了题为《中午吃饭的时候竟然遇到宝宝了》的帖子，从此，“宝宝”这个称呼传了出来。网友“好上不好下”说，总理和大学生一起吃食堂，大学生们发自内心地觉得感动，所以才亲切地称他“宝宝”，这是对总理亲民的敬意。

“对于深受爱戴的温总理，叫宝宝是否有些不妥？”有人曾这样问过。但后来，又有一篇文章，让“八宝饭”们坚定了信心。

就在今年年初，我国南方遭遇了百年不遇的雪灾，中国广播网记者郭亮的一篇报道《温家宝赴江西重灾区慰问受灾群众》中，在回顾总理很久没有回北京过年时有一句话——“2007年除夕，温宝宝赶到辽宁抚顺，冒着零下九度的严寒了解下岗职工的生活和棚户区的改造工作。”

此后，央视国际等国内各大网站转载了此文。“温宝宝”一词的表述，没能逃过眼尖的“八宝饭”们，他们兴奋地说：“谁说不能叫宝宝，央视都这样叫呢。”也有人说这是记者的笔误，可“八宝饭”们更愿意认为：“其实，郭亮就是一名‘八宝饭’！”

话说回来了，很多人都知道，喜欢总理的不光是年轻人，全国人民没有不喜欢总理的，因而就会有人很弱地问：“为什么不叫八宝粥呢？”敢问这问题，甭说了，肯定是60前，乃至50前。在此也顺便扫扫盲：“饭”、“粉”都是fans的谐音，而fans在英语中，是追随者和崇拜者的意思。又因总理的名字中带“宝”，总理的追随者自然就叫“八宝饭”喽。这样一说，也明白为啥总书记的追随者叫“什锦饭”了吧。

“什锦八宝饭”覆盖30后到90后

到底“什锦八宝饭”的主力军是什么人呢。天涯论坛一个统计粉丝年龄的帖子，给出一定的参照。

在参与调查的近300位网友中，70后和90后的网友，均为不到20个，而80后的网友占压倒性优势，有240余个。但这个结果未必准确，很多网友说，自己全家都是“什锦八宝饭”，只不过父母和爷爷奶奶不常上网，自己替家人报个名。

“让世界刮中国风”：我们全家，有50的、70的、90的。

“寂静如水”：慎重地替我们家70后、80后、40后统统排一下。

“大眼睛小猫猫”：其实应该有很多60后、50后、40后等等，甚至30后的，只不过他们不太会或者不常上网，所以偶代表全家的各个“后”们，支持一下！

家住西安东郊的彭女士就是位典型的50后“什锦八宝饭”，“总书记的讲话就是有水平”,她常常这样夸孩子眼中的“涛哥”。看到今年雪灾、地震时总理奔波的图片，她也忍不住流下了泪水。彭女士还说，火炬传递到西安时，她也和年轻人一样，准备了总书记和总理的照片，准备去现场欢迎，只不过脸上没有画国旗。“就是人太多了，实在挤不进去。”


政治文明焕发出别样风景

■毕诗成

改革开放迎来30年的日子，几乎所有媒体都在回看这段历史，回看一个我们曾以不同角色生活在其中的真实世界。30年最大的变化是什么？经济传奇？改革样本？国力剧增？世人尊重？……透过历史的风雨剥蚀，可以寻得无数的讲述脉络。于无数脉络当中，民众社会心理的巨变或许是最为本源的一支：国人开始学会独立思想，开始呼吸更多自由空气，以更雍容的姿态和丰富的内心来面对生活。

从此等意义上审视各大论坛里活跃的“什锦饭”、“八宝饭”，审视被网民们热捧的“胡哥加油”等标语，这种堪称时尚而张扬的表达方式，看不到对政治领袖严肃的敬畏和膜拜，看不到有强迫的歌功颂德，不但摆脱了所谓“恶搞”的意味，反而显得更为真实、自然和亲切。有“什锦八宝饭”说，30年改革开放的历程就是从“小平你好”到“胡哥加油”。这话初闻诧异，细细想来恐怕也殊不为过，因为它从更高层次上，揭示了30年政治文明所焕发出的别样风景。

桃李不言，下自成蹊。从1984年的“小平你好”，到2003年SARS期间的“锦涛挺住”，再到今时今日的“胡哥加油”，人民越发娴熟地运用“自己的语言”来抒发对于国家领导人的胸臆。以粉丝的名义聚集在网络群落里表达关注，这本身就是一种情感表达，这情感是一种认同，是一种支持，是一种感谢，也是一种期待；如果说当年大学生打出“小平你好”的标语还曾让很多人错愕之后才感动不已，那么今日我们对于“胡哥加油”心安理得的会心微笑，本身就是进步荡漾的结果。

五百年前的马基雅维利不会明白，他像个宣教士一样兜售着“为民所惧要远远比为民所爱更安全”的观点；几十年前高喊“一句顶一万句”的人也不会明白，神化领袖并不是真正的捍卫权威。但21世纪的政治家一定明白：真情的支持，要远胜于虚假的膜拜。任何领袖的权威都不是自封的，唯有具有了人民“偶像”的气质，被人民真心拥戴，才能获得现代文明意义上的权威。

旧语有云：童言无忌；改动一字：民言无忌。人民掌握着最鲜活的话语，当我们不再把党的领导人视为高高在上、可远观而不可触摸的导师之时，当我们可以对党和国家领导人像对亲戚朋友那样自然而亲切的昵称之时，当中国的政治人物被广大民众给予了明星般的待遇甚至有了粉丝雅号之时，才是领导人和人民之间最为水乳交融的动人场景———

这是令人想来怦然心动的久违了的状态。相信没有人会把这种衷心爱戴理解为“大不敬”的恶搞，也不必忧虑会成为盲目的新个人崇拜，因为，在这种话语中，包含着理智真情所凝结的真诚纽带，而自由与开放的思想，免疫着所有的“盲从”。

一个民族的人心，是需要凝聚的。当我们扬弃了教条意识形态所体现的乌托邦色彩，当我们扬弃了神秘主义的领袖权威思维，以经济实效与对美好和谐社会的追求获得公民对政权支持的时候，作为国家认同与社会聚合的力量便显得尤其可贵。而当国之领袖能以自身之行动，以为民谋利与亲民之举成为凝聚人心的重要资源之时，这是何等值得欣慰的事情？民心不可违，有了民心，才会拥有一切。

理顺民心，殊非易事。如果没有新的中央领导集体显著的亲民之风、务实之举，如果没有胡温当政以来领导国人迎难而上取得的不菲成绩，很难想象素以“叛逆”著称的80后网民，会以追星族团体的方式表达对领导人的敬爱。情感背后是力量，在这些“什锦饭”、“八宝饭”身上，映现着国人通过共同努力获取幸福生活的信念和勇气。相信领袖们在他们身上，也能够看到民之期待，感受到“再加一把劲”的鼓舞与力量。

于更高境界而言，从人民群众对领导人的敬之畏之乃至避而远之，到今天可以把他们当作身边亲人朋友亲密的昵称，这是一种莫大的进步，也体现了领导人的胸襟和气度，虽少了些高高在上的威严，内心也有理由得到认同的欣慰。但毋庸讳言，任何正常的社会里，领导人都不可能让百分之百的人所全然认同，在被视为邻家大哥、大叔、爷爷的背后，他们还可能看到一些不同的意见，听到一些不同的声音。如何面对不同的声音，如何让这些声音聚合进来，与时代潮流同行，是尤其考验领导人胸襟、气度、理性与智慧的事情。可喜的是，从领导人的当选感言、公开言论，到与网民亲切对话，表示要“了解网民朋友们对党和国家工作的意见和建议”，我们看到了这种谦谨的姿态，也有理由相信，这种互信互动的大门一旦良性敞开，获得的必将是更为蓬勃的力量。

“一个国家的动力在于她的灵魂所向”——— 面对这些令人欣慰的进步，我们没有理由别过头去，假装看不见。

(本文来源：华商网-华商报 作者：杜鹃)

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你的配偶可能是外星人？500万异形藏匿地球

据美国《世界新闻报》美国不明飞行物专家兼物理学家詹姆士博士说，美国境内现有500万外星人，他们外表看起来与地球人无异，而且男女比例平衡，大多数人已结婚，但未生子。


詹姆士博士在过去10年间，一直对地球人与外星人联姻进行研究，至少发现了1000对地球人与外星人结婚的案例。他说，每个美国人与外星人结婚的概率为50％。


詹姆士博士说，目前尚不清楚外星人为何来美国。“也许他们是来征服世界，或是到地球这个奇怪的星球上来感受一下奇怪的生活，或是因为自己的星球过于拥挤，而来地球抢占地盘。”


“外星人最初拜访地球时，担心自己很难实现与地球人联姻的梦想。但后来，他们发现在地球上，并不是所有的人都能找到合适的同类伴侣结婚生子，于是他们便消除一切顾虑，尽其所能施展自己的魅力，以吸引地球人。”


詹姆士博士在研究中发现了一个令人惊讶的结果，那就是，在地球所有的婚姻中，与外星人的联姻是最牢固的。尽管美国人的离婚率一直高达50％，但在地球人与外星人的婚姻中，离婚率却只有10％。对此，詹姆士博士给出的解释是，外星人在经营他们与地球人的婚姻时，比地球人更精心。


为了方便美国人判断自己的配偶是否是外星人，詹姆士博士还特地列举了以下几个判断依据：


如果你的丈夫是外星人，那他———


喜欢对房子修修补补，因为他们天生动手能力就很强；


与地球人不一样，他们不喜欢手拿电视遥控器，频繁更换频道。他们总是耐心汲取每一个电视节目的信息；


做爱之后，他们喜欢与另一半沟通个不停，因为他们想更多地了解地球人对**的看法；


方向感不好（真怀疑他们是因为找不到回家的方向而只能在地球上居住下来）。


如果你的妻子是外星人，那她———


对体育赛事入迷。看体育节目时，异常安静，而且无需就有关体育问题请教身边的丈夫；


做家务的方式特别，而且不愿男人插手家务，她们认为男人主动帮助做家务是对她们的侮辱；


为保持适中身材和非凡魅力，她们每天坚持体育运动，并十分注意合理饮食；


与丈夫理论时，逻辑性超强。

蜜蜡

象征永恒的爱侣，不断的散发莫名魅力，愿每天为它写下千百首赞美情诗，来表达对它那份热切追求 的心意，并全心全意全力的去爱，无论置身于哪一个时空中，蜜蜡之美名就如它本身一样的纯洁，一样的完美...

————英国诗人 Kimberly Patou

一.蜜蜡的起源:

蜜蜡色泽含蓄温润，质地柔美,感觉上具有无比的亲和力,深受人们的喜爱;只因其"色如蜜，光如蜡"而得名;自古以来，蜜蜡深受世界各地之皇室、贵族、收藏家、百姓的钟爱，都是竞相收藏把玩的珍贵宝物。它不只被当做手饰，颈饰等装饰品 ,更因为具有神秘的力量而获一致的赞扬推崇。它是历代皇族所采用的饰物与宗教之加持圣物,令佩戴者与珍藏家得到无比的幸运和财富。所以欧洲一直有“千年琥珀，万年蜜蜡”的说法。蜜蜡于本世纪已经掀起全球收藏热潮，价值不断攀升。蜜蜡的质感和彩艳魅力，足以媲美钻石和翡翠，它的神秘力量和灵性，却是其他珠宝所不具备的，可谓最美丽和珍贵的珠宝。虽然在历史上，人类很早就发现并利用蜜蜡，但对蜜蜡为何物及其来历，认识则十分有限，甚至有的认知根本是错误的，蜜蜡始终蒙着一层厚厚的面纱。直至近世，化学 、物理学和地质学等现代科学发展之后 ，人类才凭藉科学知识和手段，揭开蜜蜡的神秘面纱。

1.追寻历史

蜜蜡是大自然赐予人类的天然珍贵宝物，是唯一含有香味及丰富内含物的宝石，质地脂润，色彩缤纷。地质学研究表明，远在三四千万至一亿年前的是地质时代“始新世”和白垩纪年代，地球上生长着许多针叶植物：松柏、枫树及其他针叶树,这些树木多脂液，在某一地质时期受到外界强烈刺激，分泌了大量脂液落在地上，并随着地质层变 动而深埋地下，再经过三四万年以上的地层压力和热力，这些脂液便石化为蜜蜡矿。蜜蜡形成以后，在悠悠岁月中，经历地壳升降迁移、日晒雨淋、冰川河流冲击的种种磨炼，有的露出地表，有的再埋入地下。露出地表的蜜蜡，有的被冲入海中成为海珀，有的被冲入湖中成为湖泊，再埋入地下的成为矿珀，(多蕴于沉积地层和煤系地层) 。蜜蜡在形成过程和之后的漫长岁月中，受到周围水土有机物 、无机物和阳光、地热等环境因素影响历尽沧桑，而产生了种种变化，除母体仍为树脂 (已经石化)外 ，其他诸如颜色、比重、硬度和熔点等，都产生了一定差异，甚为玄妙，甚为奥秘,又令它增添了无数瑰丽的色彩！。形成最迟的则在距今二千万年左右的中新世，中新世形成的蜜蜡已经比较软(多米尼加蜜蜡即其中之一)。之后，因针叶林剧减和石化时间愈来愈不足，加上地层运动渐渐稳定，蜜蜡的形成就愈来愈少。世界上，不同地方、不同时代，蜜蜡有不同的叫法。在中国，自古及今蜜蜡亦有过好几个不同的名称，如虎魄、琥珀、珀、蜜蜡、遗玉、江珠、顿牟、育沛和红松香等，叫法之庞杂由此可见一斑，其中亦有地方、时代之分。追溯历史，人类发现在地底沉睡的蜜蜡进入人类生活范畴，为人类所认识和利用，形成蜜蜡文化。但在史前先民何时发现蜜蜡、利用蜜蜡，迄今仍无资料。最早记载蜜蜡（称为“育沛”）的古籍是《山海经》，但该书作者不详，著作年代亦无定论。全书亦仍有不同意见，故很难凭借《山海经》一书来判断中国古代何时发现蜜蜡和使用蜜蜡。事实上，《山海经?南山经》亦记载：“其中多育沛，佩之无瑕疾。”即说明古中国南部山区蜜蜡丰富，先民们亦喜欢用它来佩戴，并从长期佩戴经验中认识到蜜蜡具有治病功效。在古代医学不发达的情况下，经验的积累是要经过很长时间的。因此，虽然远古资料阙如，依靠近古的《山海经》一书，亦可初步断定中国先民早在石器时代后期和铜器时代（约商、周期间），就已发现和利用蜜蜡了。古人始终无法获得合理解释，只有现代化学、物理学，才揭开了其中的奥秘，分析出其中的玄妙。

2.蜜蜡的特性:

在物理成分和化学成分上都和琥珀没有区别，如果按透明度来划分，可以将琥珀分为：透明琥珀和不透明的琥珀。不透明的琥珀，颜色似蜜，具有蜡状的光泽和质感，传统上习惯称之为 "蜜蜡"。

化学特性：蜜蜡是琥珀的一种，主要成分松树脂，化学式C20 H32 O2，摄氏150-180度软化，250-375度完全溶化，375度以上燃烧。不溶于水，溶于乙醚，溶解度16-23%。

物理特性：蜜蜡为非晶质体，呈树脂光泽,无固定内部原子结构和外部形状，断口常呈贝层状，折射率介乎1.54至1.55，双折射不适用。物理学验定，比重1.05-1.10，仅比水稍大，故部份组织较疏松而又不含其他 ,因此矿物的蜜蜡能浮于水(英文蜜蜡Amber一词自阿拉伯文，其原义即为「浮于水」的意思)。摩氏硬度2-3度，蜜蜡摩擦产生静电荷，能吸附纸片、铁屑等轻微物品，部分不摩擦亦带有静电荷，握之有「啜手」的感觉.

珠宝学特性:蜜蜡作为一种有机珍宝，与无机珍宝在化学成分和原子结构上有很大不同，但在珠宝学特性上，则又颇多相似的地方。从光泽上看，蜜蜡大部分为蜡脂（松脂）光泽，但亦有非常光亮的玻璃光泽（玻璃面蜜蜡）、金属光泽（金面蜜蜡）和光可鉴人的水银光泽（纯净黑蜜蜡）。珠宝的光泽与光的反射方式有关，亦与表面抛光度有关，蜜蜡的情形亦复如是，譬如黑蜡和海宝蓝等，只有高度抛光后才显现水银面光泽，否则黯然无光。

蜜蜡优弱点:宝石概念方面，蜜蜡虽有弱点，但亦有优点，而基本上完全满足宝石的主要概念条件。一块天然矿物要被视为宝石，必须具备3个条件：美观、珍贵和耐久，这三者构成宝石概念的基本要素。在所有宝石中，蜜蜡的耐久性几乎敬陪末位，这是其弱点。但其具有其他宝石所没有的优点。譬如有的蜜蜡宝光四溢，触目灿然；有的含蓄高雅；有的同时具有多种色调，尤其光影闪烁者，色泽似有若无，其美丽犹如梦幻；有的蜜蜡不但具多向色性，而且能对不同光源产生不同反应；隽美之外兼具幻妙，这些都是蜜蜡的独特处，为其他许多珠宝所无。

蜜蜡的色彩范围：具备有天地宇宙间常见的基本色调，以黄色居多，蓝绿紫等较为珍罕。

蜜蜡的种类：简单可分将其分为晶系（Shiny）、丝系（Melody）、金沙系（Treasury）、雪山系（Harmony）、水系（Watery）、及实系（Purity）等六大系列。

二.蜜蜡诸多颜色形成的原因

为什么同是一种树脂石化而来的蜜蜡会有这多不同的颜色？

其实，蜜蜡色调的丰富形成，许多是现在不知道的，将来亦可能不知道。因为当地球还处于洪荒时期蜜便开始形成，而在尔后悠悠岁月中，天地宇宙的诸般因素对蜜蜡种质、色泽的影响是极其复杂和难以追溯的， 相信以人类的智能和技术，即使在长远的未来，亦不可能揭示其全部奥妙。这亦是蜜蜡将永还保持其某种程度的神经性和吸引众生对其保有永不消褪的兴趣及深入思维的魅力所在。

不过，就以今日科技已经确认的若干解释而言，答案有以下数项?s

1.含琥珀酸多的蜜蜡，其黄色较含琥珀酸少的蜜蜡深；所处地层土壤酸性较重的蜜蜡，其黄色亦较深。

2.原蜡若长久埋于「蓝土层」(层渐新世地层，砂土比较疏松，含有云母和石灰质)，会逐渐受砂土中的石灰质和氧化钛影响而变成蓝色。

3.所谓「蓝土层」并非蓝色，而是其所含的石灰质(含碳酸)、氧化钛等成分能令原蜡变成蓝色。

4.硫、硫化物侵入蜜蜡中，能使之变成为绿色，乃至蓝紫色，硫酸铜的渗透亦会使之变成绿色。

5.铁矿、朱砂或锰等沁入，使之变红色、棕色、褐色和啡色。

6.受地热长久焖?h者，颜色均较深；长埋雪地者因较少受地热影响，多为土色、棕色、啡色 、红色和米白色。

7.处于腐殖土较多的地层中，蜜蜡受渗透多变成啡色，乃至黑色和墨绿色；藏于煤层和灰烬中，则成黑 色 、灰色。

8.长期漂浮于水中者(如海珀、湖珀)，色调会变淡；邻近火山的亦会变色，并多带荧光。

两种或以上颜色同时侵入树脂并熔融一体，会出现多不胜计的变色。对不同光源的反应，有的蜜蜡会变 色(如海宝蓝、蓝精灵、绿精灵等) 。 蜜蜡本身的多向色性，令观赏的方向不同，如迎视、俯视等，所看到的颜色亦不同，?C珀即其一。 佩戴日久，得人气呵护，色彩亦会变得更油润、亮泽和晶莹。日久蜜蜡会自动变色，如血珀变?C珀，一般色泽亦会变得较深；暴露于旷野者，长期受日晒雨淋，色调会慢慢变淡。

三.蜜蜡的产地:

最常见的蜜蜡是产在波罗的海以及北欧的黄色蜜蜡。一般只有黄色，甚至有些还是半透明的状态。那里的蜜蜡有约四五百万年的形成历史，由于形成年代比较轻，所以这样的蜜蜡还没有彻底石化，质地还比较柔软 。在蜜蜡中也只属于比较便宜的。

而真正珍稀蜜蜡的出产地一般在中东，例如伊朗、阿富汗，以及缅甸、巴基斯坦和非洲。有许多种颜色,皆因埋藏地质含矿物质的不同。这些珍罕蜜蜡形成年代在四五千万年以上，甚至有一亿多年。但它们的数量却非常稀少，具有极高的收藏价值。

四.现今蜜蜡的市场状况

市场上能见到的蜜蜡有这么几种：多米尼加蜜蜡，雪山蜜蜡（仅仅是叫这个名字，产在中东和非洲，并不是产在雪山上），水蜡（比较透明的一种蜜蜡），丝蜡（内部有丝状条纹），波罗的海蜜蜡（呈现奶黄色和金黄色，或介于二者之间半透明状。）

价格最高的是多米尼加蜜蜡;其次是雪山蜜蜡和水蜡，它们价格不相上下，谁年代久谁贵些；再次是丝蜡和波罗的海蜜蜡，它们价格也差不多。

五.蜜蜡的药用价值：

蜜蜡堪称中医五宝之一，中医认为琥珀具有安定心神，帮助睡眠的作用。常年佩带身体会慢慢吸收，经血液运行到全身，可镇静养神、安脏器、定心志、定魂魄，消淤血等;可有效治疗风湿骨痛、鼻敏感、胃痛、高血压、皮肤敏感、虫毒等怔，《本草纲目》、《新中药大辞典》、《本草求真》等都有详细记栽。蜜蜡依其不同地区不同颜色不同品种有不同功效.佛教中将琥珀列为七宝之一，是佛家的吉祥之物，自古以来，琥珀便为世人所喜爱，认为它们串成的珠子能够驱除病魔，且人不分疆界、种族、阶级、文化、宗教和时代背景，均对之赞赏有加，视同宝物，历久不衰。 现在琥珀每盎司国际价格已经高于黄金，由于开采数量的稀少，而且属于不可再生资源，因此升值空间巨大。国外则流行用琥珀作为装饰品。无论是在东方或者是在西方，琥珀都以其温润的色泽，古朴的雅致，而受到人们的喜爱。

六.蜜蜡养护：

佩戴把玩是最好的养护方法，还有注意不要靠近温度高的地方，不要戴着洗热水澡，不能接触化学品。

七.常用的蜜蜡鉴别方法：

蜜蜡的历史久远，是古代中东地区的一种工艺品，制作方法现已失传，主要成分是树脂。现在说的产地，通常是指收集地。

由于真品蜜蜡的珍贵罕见，因此市面出现了大量的仿制品以塑料、新树脂等为主。要鉴定蜜蜡最直接的方法就是佩戴，佩戴一段时间后出现变化，这是因为人的体温、酸碱性的不同，甚至是气场的不同对贵族蜜蜡造成的影响。用简单的说法就是表面氧化对贵族蜜蜡的影响。如果是仿品则不会有这种变化。

1、最为简单而又不影响外观的，可在其中一颗的内孔边缘，微刮少量粉末，以强力火机烧之，若属蜜蜡，因其内含丰富矿物质，火烧后会出现延续性红（金）光，并且留下深色的灰烬。如果是仿品的话不会有这种现象。塑料一烧就会融成一块，灰烬不会是粉末状。这个是最流行最方便的辨别方法。

2、磨光也有助鉴别是否真蜜蜡。方法是把蜜蜡置于每分钟万转的打磨布上打磨，若是真货，表面会即时出现光亮反射面，否则就会融解于打磨布上，清晰易见。

3、盐水实验；天然蜜蜡(琥珀)质地很轻，当把它（无任何镶嵌物的）放入水中时它也会沉入水底。但是再将溶解的浓盐水加入其中，当盐的浓度大于1比4时（1份盐，4份水）真蜜蜡（琥珀）就会慢慢浮起，而假蜜蜡（琥珀）是浮不起来的。

4、醚实验；用琥珀粉高温压制的再生蜡（琥珀）虽然外观很接近天然蜜蜡（琥珀），但是如果抹上一点乙醚，几分钟后就会有发粘被溶解的感觉，真的蜜蜡将其放入乙醚里约20--30分钟仍安然无恙。

5、酸碱性;真正的纯天然蜜蜡（琥珀）对一般的日常酸碱是具有相当的耐腐蚀性的，因为产自于波罗的海的琥珀很多就是从海里打捞上来的，它们在海里本身就待了上亿年，如果不耐酸碱我们恐怕早就见不到了.

6、 硬度实验；用针呈20-30度角轻轻斜刺蜜蜡（琥珀）背面时（您认为不会对琥珀造成伤害的位置）会感到有轻微的暴烈感和十分细小的粉渣。如果是硬度不同的塑料或别的物质，要么是扎不动，要么是很粘的感觉甚至扎进去。

7、除外还有两种主观一点的方法，分别为手感分辨法和感观辨别法。在没有火机或者打磨布的情况下，手感也是一种较为可靠的方法（前提是你比较熟悉蜜蜡），由于蜜蜡内含丰富矿物质，有一定特殊的磁场，置于手心有特别的感觉，特别是修练喻珈一类的灵修人士来说，感觉更加强烈。感观辨别蜜蜡是通过观察蜜蜡的丝纹，折射，爆花，冰裂等现象，以此来辨别，特别是蜜蜡佩戴时间长了会起一定变化的，比如丝纹会改变方向。

8、比较公平的鉴定方法是做年代检测，如果是真品贵族蜜蜡的年代一定不是现代的，如果是数千年前的产品，那么这个贵族蜜蜡的价值都相当惊人了，普通几百年的也是很有收藏价值的。如果是较为新的，那么收藏价值有限，但是作为饰物仍然能够得到许多眼光独到的玩家喜爱。由年代检测引申到一个对所谓天然琥珀的疑问，就是天然琥珀号称上万年，但是国内的珠宝鉴定标准对于琥珀的鉴定是基于琥珀的密度，折光率等物理和光学现象，并没有进行年代检测，如何能够证明这就是几千万年的天然琥珀呢？而不是现代商人根据天然琥珀的物理特征和化学成分仿制的呢？以国内的更遑论世界上的珠宝业仿制能力，这根本应该是早就已经攻下的课题了，只不过国家的老珠宝鉴定标准还没有跟上市场的变化而已。

色即是空,空即是色"这句佛经名言,包含着很深的哲学思想,一般人包括文人们喜欢以此开玩笑,认为色就是指女人,空就是虚无或乌有.说和尚看破红尘,把女人看做是虚无或乌有,便出家做和尚了.其实色并非女色,空也非虚无乌有.要认识此言的真正含义,还得从佛教的基本教义说起. 佛教的教义,主要是所谓的"四谛",即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。具体地说：1、苦谛是人生在世看着是苦，人生有“生、老、病、死”等多种苦，以及无数的烦恼。2、集谛是对造成痛苦和烦恼的原因的分析，认为宇宙万物及现象不能独立存在，而是由多种因素集合而成。既然如此，那所有实体便没有单独的“自性”，不但具有”自性“而且具“共性”，佛家称为“诸法无我”，并且认为，一切事物都是变化无常的，称为“诸行无常”，这便是空的主要内容。3，灭谛是佛教的最高境界，也就是涅盘。达到熄灭人生苦难烦恼，超越生死轮回。（注意，超脱生死并非等于是轻生，佛教是看重生命的）4、道谛便是通往涅盘之路。方法归纳为“戒、定、慧”。
“色即是空,空即是色”出自〈摩诃般若波罗蜜多心经〉，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空，上面说到是产生现象的多种因素和缘由，是事物的本质。比如说，一篇文章要呈现在读者面前，首先需要人的思想，纸笔，及传媒工具，不能单独成立，说白了，文章这种表象就是“色”，而产生这种“色”的因缘，诸如人的思想、纸等便是“空”，人如果不想写文章，或没有纸笔等这种空，便不会产生文章这种“色”而我们的每个人的个体也信赖于父母的因素，以及所看所想所食的种种关系而成立的。所以，色非女色男色，空也非虚无乌有。色即是空，让人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。便是空的缘由关系及多种因素合成的最好说明。
只有认识到了“色即是空,空即是色”的因果报应，善恶循环，才能让人行善并以自身个体的德性度人，并真正关心世间万物，以自身的身体力行，通过“道谛”的“戒、定、慧”达到超脱解除苦难烦恼。而这种力行过程中，佛教还注意到“悲”，所谓大慈大悲大概相当于儒家的“仁”，总的说来，“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

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观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无碍挂无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经

这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。 参悟不透...

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
哪里会染上什么尘埃